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中国瓷器的烧造历史悠久，唐代之前的是陶器，唐代的唐三彩代表中国瓷器的开端，唐三彩的前身应该就是越窑，专家称为“长沙窑”，其实，长沙以南，以南方为代表的统称“越窑”，以北方为代表的称“邢窑”。从宋代五大名窑的造型都能寻觅到越窑、邢窑的缩影。

从唐代到清末，中国瓷器制作烧制的巅峰之作，无论是从制胎工艺还是绘画艺术上，精美程度当属大明成化斗彩，釉下青花，釉上粉彩，红、黄、绿、紫、蓝，争奇斗艳，五彩斑斓，彰显一种斗而和，争而媲美之感。

以大明成化鸡缸杯为代表的斗彩品种有很多，有花鸟、虫、鱼、兽，多子植物，石榴、葡萄，婴戏题材的品种。

总结成化斗彩有以下几个特点：

一，成化斗彩本朝的压手杯，是茶杯，不是酒杯。

古代喝酒就是饮酒，喝茶叫品茗。杜康开始就叫“饮酒”，古代的酒没有“烈酒”，是象喝现在饮料一样，一饮而尽的米酒。从陆羽开始就是品茗，也就是品茶，品茶论道，谈古论今，彰显一种情操，品味人生哲理。因此，在古时候饮酒杯大于品茶杯。

第二，本朝的成化斗彩，制作工艺继承了大明永乐和宣德的甜白瓷，洁净如玉，薄如纸张，叩之如响铃环绕悦耳，如翡翠一样清脆，如金银一样缠绵。

第三，本朝成化斗彩，特别规整，虽有大小，厚薄之分，但件件规整，做到精益求精，一丝不苟的精神境界。

第四：绘画布局紧密合理，多而不杂，密而不乱，色调搭配和谐，章法有序。

第五：造型设计恰到好处，尺寸比例件件符合黄金法则。中间鼓的压手杯叫做“罗汉杯”，也叫做“缸”。中间收腰的叫菩萨杯，观音菩萨杯。总之，造型一个字：“美”。

第六，成化本朝的斗彩釉色温润如玉，细腻如脂，柔嫩的比婴儿的皮肤都舒服，柔和而又洁净，玲珑剔透，特别灵性富有生命。

第七，天然的矿物颜料，经历了岁月流逝的陶醉，自然环境的洗礼，越发浓颜，内敛而不妖艳。红得“炫红”而深沉，绿得“淡雅”而高贵，黄的“娇黄”而尊贵，紫的“浓重”而嫣红。用“姹紫嫣红”形容，再恰当不过了！

顺便探讨一下“姹紫”，姹紫的本意，就是盛开以后的花，凋零时的颜色。

国家博物馆著名文物研究员耿宝昌先生曾说：“姹紫”是鉴别成化斗彩本朝的标志性依据，北京博物馆藏的鸡缸杯有“姹紫”的特点，台湾故宫博物院馆藏的鸡缸杯也有“姹紫”，2.8亿被上海股神刘益谦收入囊中的鸡缸杯也有“姹紫”的特点，这充分说明了“姹紫”是鉴定成化斗彩真伪的标志。没有“姹紫”特点的成化斗彩，都是仿品、赝品。我认为这种观点是错误的，“姹紫”本身就是瑕疵，紫色没有烧制成功的瑕疵，对于成化皇帝是无法接受的。带有“姹紫”的成化斗彩，不能说是假，或许是成化早期的或者后朝仿品都有可能，绝不可能成化本朝的斗彩，必须具备“咤紫”瑕疵的特点。

当然仿品、赝品也不是一无是处，仿的好的斗彩价值起码在十万以上。

因为大明成化斗彩是中国瓷器制作工艺和绘画艺术的巅峰，在当时都是非常珍贵的，所以后朝多有仿制，在正常不过了。大明弘治、正德、嘉靖、万历都有仿制，直到清·康雍乾三代，官仿官，都无法达到成化本朝的水平。故此，成化斗彩的神韵之美达到了巅峰，前无古人后无来者。

第八：成化本朝青花斗彩，发色柔润、朦胧而灵动，似玉似雾似霜，真的是无法用语言表达清晰，用语言表达清晰太难了，因为太美了，美的让人窒息！

第九：那就是“迷糊底”内底，外底，都是朦朦胧胧的“迷糊底”。

第十：落款，落款楷书，说是楷书不是楷书，也谈不上行书，就是不太工整的楷书，但是用笔老辣、娴熟，流畅，一气呵成，虽然落款出自一人之手，但都有微妙的差别。

十一，暗刻纹：在广西北海曾经听吴老板讲过一个故事，说真正的大明成化斗彩杯，在品茶的时候，你会发现在灯光下，杯内有两条龙在游动。这个故事听完，感觉有点离谱而荒唐。

发现有两条龙在杯内游动，是绝对不可能的事情，可是如果杯子内壁有两条不轻易被人发现的暗刻龙，人在用杯喝水的时候，水在晃动时，在灯光的映衬下，会给人一种错觉，那就是两条龙在动的感觉，就一点不稀奇了。

不能说成化斗彩杯内壁没有两条暗刻龙的都是仿品、赝品，最起码能证明吴老板的这个故事是真实存在的，只不过是人的错觉而已。

我以为大明成化本朝的斗彩瓷器应该有很多，因为成化皇帝喜欢的瓷器，自然价格昂贵。所以，成化皇帝命令要批量生产，投放市场换来金银充斥国库，只有国库丰盈，才能支撑整个大明朝的日常开支。每逢喜庆节日，成化皇帝都会把成化斗彩作为一年一度的大奖赏，封赐给朝廷大臣，以彰显皇帝对臣子仁慈之心。

由于成化斗彩受到皇帝大臣青睐，其价格昂贵，传承子孙后代，为后世子孙积累一大笔财富的思想，是中国人一贯作风。无论是烧制成化斗彩瓷器的窑主还是当朝的官员，也包括成化皇帝，无一不把成化斗彩储藏起来，收藏传承。

现如今，经过三十年房地产开发和公共设施基础建设，把底下埋葬了几千年来古代艺术品翻了出来，让这些古代艺术，文化，历史真相重见光明。因此，大明成化斗彩瓷器的数量亦可想不可测也，不计其数！

原创作者常圣坤

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